아랍의 정복과 북아프리카의 이슬람화
북아프리카, 특히 모로코에서는 로마 제국 말기와 이슬람화가 시작된 시기를 '암흑기'라고 합니다. 그러나 이 시기에 대해서는 정확히 알려진 바가 거의 없습니다. '이슬람화가 어떤 맥락에서 어떻게 일어났나'라는 근본적인 질문은 주요 사건이 명확하게 입증되더라도 여전히 답이 나오지 않은 채 남아 있습니다. 일반적으로 북아프리카에 무슬림이 유입되는 과정은 다른 지역보다 훨씬 어렵고 느렸습니다. 실제로 아랍이 북아프리카를 완전히 정복하는 데는 649~715년 사이에 총 8차례의 원정이 필요했습니다. 다섯 번째 원정(681~683년)이 되어서야 모로코가 아랍의 공세에 직접 참여하기 시작했습니다. 그러나 모로코가 완전히 이슬람화된 것은 708년이 되어서입니다. 북아프리카에서 아랍의 첫 번째 운동과 모로코의 베르베르족이 스페인 정복에 관여한 시점에는 반세기가 넘는 차이가 있습니다. 우마이야 칼리프(Ommayad Caliphate)를 대신하여 이프리키야의 총독이자 3차 및 5차 원정의 군대 사령관이었던 우크바 벤 나피 엘 피흐리(Uqba ben Nafi el Fihry)가 669년 튀니지의 카이로안(Kairouan) 시를 설립하고 모로코 공세를 이끌었습니다. 그는 북아프리카를 횡단하여 693년 아프리카에서 전멸한 비잔티움의 힘을 심각하게 약화시켰습니다. 콘스탄티누스 4세 황제의 대리인인 파트리스 줄리안(아마도 베르베르인)과 함께 이 세력의 마지막 보루였던 세우타(Ceuta)마저 새로운 이슬람 제국의 지배하에 들어갔습니다. 줄리안이 우크바를 위해 준비한 따뜻한 환영과 선물 덕분에 그는 세우타의 지휘권을 유지할 수 있었지만, 이번에는 칼리프의 이름으로 유지되었습니다. 역사적으로 우크바의 여정이 무엇이고, 그가 모로코의 어느 지역을 횡단했는지 정확히 아는 것은 불가능합니다. 또한 이 시기의 건물은 연대기에 언급된 건축물이 몇 개 뿐입니다. 그러나 우크바 원정대가 북아프리카에서 베르베르 부족의 폭력적인 반대를 종식시키는 데 약 20년이 걸렸고, 세 번의 캠페인이 더 필요했기 때문에 모로코가 이슬람 제국에 속하기 시작했다는 것은 확실합니다.
무사 벤 누사이르(Musa ben Nouçaïr)가 이끈 여덟 번째 원정(698~715년)이 끝난 후, 아랍군은 마침내 모로코와 스페인을 정복했습니다. 모로코에 이슬람이 도입되어 받아들여진 후, 708년에 우마이야 제국의 일원이 되기까지 두 번의 원정만 있었습니다. 물론 일부 지역의 저항은 있었지만, 알제리나 튀니지에서의 대규모 봉기는 없었습니다. 가장 폭력적인 봉기는 코사아일라(Kosayla)와 카히나(par Kosayla et par Kahina, 베르베르족 전사)가 주도한 봉기였습니다.모로코의 베르베르족은 대부분 이슬람교로 개종했으며, 그중 일부는 최고위직에 임명되었습니다. 예를 들어, 탕헤르의 베르베르족 개종자 타릭(Tarik)은 스페인을 침공하기 위해 새로 개종한 12,000명의 베르베르족으로 구성된 대규모 부대를 지휘했습니다.
711년부터 715년까지, 단 3년 만에 스페인(비시 고트, Visigoth) 지역이 정복되었습니다. 7세기 초까지 모로코와 북아프리카 전체는 지중해 서쪽 해안을 중심으로 모든 경제, 정치, 종교 활동이 이루어지며 지중해 세계의 일부로 존재했습니다. 그러나 7세기에 들어서면서부터 고대 세계의 진정한 모태였던 지중해 유역은 이슬람 제국에 의해 정복되면서부터 점차 경제적, 정치적 역할을 상실하기 시작했습니다. 북아프리카와 스페인은 이슬람 제국으로부터 새로운 영향을 받으면서 새로운 종교, 사회, 정치 세계의 일부가 되었습니다. 고도로 개인화된 모로코는 자율성을 자랑하는 수많은 부족으로 나뉘어 있었지만, 이슬람과의 종교적 결속을 통해 점차 통합되어갔습니다.
베르베르인들은 새로운 신앙에 대해 의문을 제기한 적이 없지만, 아랍인의 존재와 그들의 학대(주로 세금 탄압)에 대해서는 반복적으로 의문을 제기했습니다. 740년, 동방 칼리프와 모로코 아랍 대표들의 권력에 대항한 베르베르인의 반란은 모로코가 이슬람의 이름으로 동방과 단절하는 계기가 되었습니다. 이 반란의 배후에는 카리지트(Kharijites, 이슬람의 큰 종파)가 있었습니다. 카리지트 종파는 칼리프의 기원이 무엇이든 최고의 무슬림에게 그 지위가 돌아가야 한다고 믿었습니다. 동방에서 모로코로 전래된 이 교리는 아랍인들로부터 박해를 받아 온 베르베르인들로부터 열렬한 지지를 받았습니다. 이 교리는 부족과 인종을 구분하지 않고 이슬람의 사회적 평등과 정치적 민주주의를 옹호했으며, 그 추종자들은 우마이야 칼리프 왕조에 의해 쫓겨났습니다. 칼리프에게 권력의 본질을 위협하는 이단은 용납할 수 없는 일이었습니다. 모로코에서 시작된 반란은 북아프리카 전역으로 퍼져나갔고, 카이루안( 튀니지의 수도) 근처에서 칼리프 군대가 두 번의 전투에서 큰 승리를 거둔 덕분에 반란군은 동쪽에서 진군을 멈추었습니다. 그러나 750년에 압바스(Abbas) 왕조가 동쪽을 장악했기 때문에 우마이야(Omeyyads) 왕조는 이슬람 제국의 서쪽 지역을 정복하지 못했습니다. 압바스 칼리프가 북아프리카를 정복하기 위해 노력했지만, 카이로와 이프리키야(북아프리카)를 탈환하는 데 성공했을 뿐, 다른 지역은 카리지트 종파의 지배를 받았습니다. 이러한 상황은 하룬 알 라시드(Harun al-Rashid)가 이 지역의 독립을 인정한 801년까지 지속되었습니다.
우마이야 왕조의 다마스쿠스와 압바스 왕조의 바그다드에 2세기 이상 의존했던 모로코는 9세기에 바그다드와의 동맹을 끊음으로써 동부의 정치적 영향력을 종식했습니다. 카리지파의 손에 남겨진 알제리와 튀니지를 제외하고, 무슬림 서방과 동방 사이의 단절은 특히 모로코에서 결정적이었습니다. 16세기에 오스만 제국에 정복되면서 다시 한번 동방 세계로 흡수되었습니다.
북아프리카, 특히 모로코에서는 로마 제국 말기와 이슬람화가 시작된 시기를 '암흑기'라고 합니다. 그러나 이 시기에 대해서는 정확히 알려진 바가 거의 없습니다. '이슬람화가 어떤 맥락에서 어떻게 일어났나'라는 근본적인 질문은 주요 사건이 명확하게 입증되더라도 여전히 답이 나오지 않은 채 남아 있습니다. 일반적으로 북아프리카에 무슬림이 유입되는 과정은 다른 지역보다 훨씬 어렵고 느렸습니다. 실제로 아랍이 북아프리카를 완전히 정복하는 데는 649~715년 사이에 총 8차례의 원정이 필요했습니다. 다섯 번째 원정(681~683년)이 되어서야 모로코가 아랍의 공세에 직접 참여하기 시작했습니다. 그러나 모로코가 완전히 이슬람화된 것은 708년이 되어서입니다. 북아프리카에서 아랍의 첫 번째 운동과 모로코의 베르베르족이 스페인 정복에 관여한 시점에는 반세기가 넘는 차이가 있습니다. 우마이야 칼리프(Ommayad Caliphate)를 대신하여 이프리키야의 총독이자 3차 및 5차 원정의 군대 사령관이었던 우크바 벤 나피 엘 피흐리(Uqba ben Nafi el Fihry)가 669년 튀니지의 카이로안(Kairouan) 시를 설립하고 모로코 공세를 이끌었습니다. 그는 북아프리카를 횡단하여 693년 아프리카에서 전멸한 비잔티움의 힘을 심각하게 약화시켰습니다. 콘스탄티누스 4세 황제의 대리인인 파트리스 줄리안(아마도 베르베르인)과 함께 이 세력의 마지막 보루였던 세우타(Ceuta)마저 새로운 이슬람 제국의 지배하에 들어갔습니다. 줄리안이 우크바를 위해 준비한 따뜻한 환영과 선물 덕분에 그는 세우타의 지휘권을 유지할 수 있었지만, 이번에는 칼리프의 이름으로 유지되었습니다. 역사적으로 우크바의 여정이 무엇이고, 그가 모로코의 어느 지역을 횡단했는지 정확히 아는 것은 불가능합니다. 또한 이 시기의 건물은 연대기에 언급된 건축물이 몇 개 뿐입니다. 그러나 우크바 원정대가 북아프리카에서 베르베르 부족의 폭력적인 반대를 종식시키는 데 약 20년이 걸렸고, 세 번의 캠페인이 더 필요했기 때문에 모로코가 이슬람 제국에 속하기 시작했다는 것은 확실합니다.
무사 벤 누사이르(Musa ben Nouçaïr)가 이끈 여덟 번째 원정(698~715년)이 끝난 후, 아랍군은 마침내 모로코와 스페인을 정복했습니다. 모로코에 이슬람이 도입되어 받아들여진 후, 708년에 우마이야 제국의 일원이 되기까지 두 번의 원정만 있었습니다. 물론 일부 지역의 저항은 있었지만, 알제리나 튀니지에서의 대규모 봉기는 없었습니다. 가장 폭력적인 봉기는 코사아일라(Kosayla)와 카히나(par Kosayla et par Kahina, 베르베르족 전사)가 주도한 봉기였습니다.모로코의 베르베르족은 대부분 이슬람교로 개종했으며, 그중 일부는 최고위직에 임명되었습니다. 예를 들어, 탕헤르의 베르베르족 개종자 타릭(Tarik)은 스페인을 침공하기 위해 새로 개종한 12,000명의 베르베르족으로 구성된 대규모 부대를 지휘했습니다.
711년부터 715년까지, 단 3년 만에 스페인(비시 고트, Visigoth) 지역이 정복되었습니다. 7세기 초까지 모로코와 북아프리카 전체는 지중해 서쪽 해안을 중심으로 모든 경제, 정치, 종교 활동이 이루어지며 지중해 세계의 일부로 존재했습니다. 그러나 7세기에 들어서면서부터 고대 세계의 진정한 모태였던 지중해 유역은 이슬람 제국에 의해 정복되면서부터 점차 경제적, 정치적 역할을 상실하기 시작했습니다. 북아프리카와 스페인은 이슬람 제국으로부터 새로운 영향을 받으면서 새로운 종교, 사회, 정치 세계의 일부가 되었습니다. 고도로 개인화된 모로코는 자율성을 자랑하는 수많은 부족으로 나뉘어 있었지만, 이슬람과의 종교적 결속을 통해 점차 통합되어갔습니다.
베르베르인들은 새로운 신앙에 대해 의문을 제기한 적이 없지만, 아랍인의 존재와 그들의 학대(주로 세금 탄압)에 대해서는 반복적으로 의문을 제기했습니다. 740년, 동방 칼리프와 모로코 아랍 대표들의 권력에 대항한 베르베르인의 반란은 모로코가 이슬람의 이름으로 동방과 단절하는 계기가 되었습니다. 이 반란의 배후에는 카리지트(Kharijites, 이슬람의 큰 종파)가 있었습니다. 카리지트 종파는 칼리프의 기원이 무엇이든 최고의 무슬림에게 그 지위가 돌아가야 한다고 믿었습니다. 동방에서 모로코로 전래된 이 교리는 아랍인들로부터 박해를 받아 온 베르베르인들로부터 열렬한 지지를 받았습니다. 이 교리는 부족과 인종을 구분하지 않고 이슬람의 사회적 평등과 정치적 민주주의를 옹호했으며, 그 추종자들은 우마이야 칼리프 왕조에 의해 쫓겨났습니다. 칼리프에게 권력의 본질을 위협하는 이단은 용납할 수 없는 일이었습니다. 모로코에서 시작된 반란은 북아프리카 전역으로 퍼져나갔고, 카이루안( 튀니지의 수도) 근처에서 칼리프 군대가 두 번의 전투에서 큰 승리를 거둔 덕분에 반란군은 동쪽에서 진군을 멈추었습니다. 그러나 750년에 압바스(Abbas) 왕조가 동쪽을 장악했기 때문에 우마이야(Omeyyads) 왕조는 이슬람 제국의 서쪽 지역을 정복하지 못했습니다. 압바스 칼리프가 북아프리카를 정복하기 위해 노력했지만, 카이로와 이프리키야(북아프리카)를 탈환하는 데 성공했을 뿐, 다른 지역은 카리지트 종파의 지배를 받았습니다. 이러한 상황은 하룬 알 라시드(Harun al-Rashid)가 이 지역의 독립을 인정한 801년까지 지속되었습니다.
우마이야 왕조의 다마스쿠스와 압바스 왕조의 바그다드에 2세기 이상 의존했던 모로코는 9세기에 바그다드와의 동맹을 끊음으로써 동부의 정치적 영향력을 종식했습니다. 카리지파의 손에 남겨진 알제리와 튀니지를 제외하고, 무슬림 서방과 동방 사이의 단절은 특히 모로코에서 결정적이었습니다. 16세기에 오스만 제국에 정복되면서 다시 한번 동방 세계로 흡수되었습니다.
