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      • 5월 (수자원 악화)
      • 4월 (백종원, 모로코 퇴출)
      • 3월(2030 월드컵 유치 도전)
      • 2월(물가 상승 관련 간담회)
      • 1월(모로코 중앙은행, 가상화폐 규제 초안)
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      • 12월(모로코, 월드컵 4강 진출)
      • 11월(한-모로코, '기록물 복원' 협력)
      • 10월(‘아산상’ 대상에 ‘모로코 결핵퇴치 헌신’ 박세업 의사)
      • 8월(모로코, K2 전차 도입 추진 )
      • 7월(수교 60주년 태권도 공연)
      • 6월(모로코-스페인 국경, 불법 이주민 사태)
      • 4월(모로코-스페인 여객선 운항 재개)
      • 3월(스페인, 드디어 모로코 주권 지지 선언)
      • 3월 (모로코, 우크라이나-러시아)
      • 3월(국가철도공단, 100억원 규모 모로코 고속철도 설계 용역 수주)
      • 2월 (모로코와 이스라엘, 무역 및 투자 협력)
      • 1월27일 (모로코 영공 조만간 재개 )
      • 1월11일 (모로코 오미크론 급증)
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      • 12월(모로코 댐 상황 심각)
      • 11월(모로코 국제선 중단)
      • 10월(방역대책 완화)
      • 9월(12-17세 아동 74% 예방 접종)
      • 9월(모로코 총선 결과)
      • 8월(모로코-알제리 수교 단절))
      • 8월(최종건 제1차관, 모로코 방문 )
      • 7월(국제 여행구역 A- B 방역정책)
      • 7월(주모로코대사 임명)
      • 6월(코로나 정책 완화)
      • 5월(통금시간 완화)
      • 4월(라마단 통금 실시)
      • 3월(모로코-독일 의견 충돌)
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      • 12월22일(모로코-이스라엘-미국, 협정서에 서명)
      • 12월10일 (트럼프, 서사하라 인정)
      • 12월 (국제결혼 감소)
      • 11월(탕헤르-유럽 4 도시 항공노선 취항)
      • 11월 (무료 백신접종)
      • 10월 (모로코-터키 무역갈등)
      • 9월 (테러 용의자 체포)
      • 9월(모로코 외국인 입국 허가)
      • 9월(카사블랑카 봉쇄)
      • 8월 (국왕 연설)
      • 6월(신형 아피치 헬기 구매)
      • 국가비상사태 연장(7월10일까지)
      • 국가비상사태 연장(6월10일까지)
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      • 7월(Tanger 신항구2)
      • 6월(중국투자)
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      • 2월(사우디와 갈등)
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      • 11월(고속철 개통식)
      • 9월(인공위성 보유국)
      • 10월(가을 폭설)
      • 8월(혁명 65년 기념사)
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      • 05월 (썬머타임)
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      • 6월 (4G 서비스 시작)
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      • 5월 (세계 최대 태양열 발전소)
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      • 4월 (모로코에서 중국어 열풍)
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Morocco news 모로코로 가는 길
히잡(아랍어: 덮개, 칸막이, 장벽)
무슬림 여성의 히잡 또는 베일 착용 관습은 전 세계적으로 다양합니다. 현대의 논의에서 히잡은 일반적으로 여성의 머리카락, 목, 귀를 가리기 위해 착용하지만 얼굴은 가리지 않는 베일을 의미합니다. 히잡, 특히 여성의 베일과 관련된 히잡 문제는 큰 논쟁거리 중 하나입니다. 꾸란에는 이 단어가 7번 나오는데, 대부분 가림막 또는 칸막이의 의미로 사용됩니다(예: 꾸란 19:17, 38:32, 17:45). 이 단어는 특히 수피교도들에 의해 신과 피조 세계 사이에 있는 베일이나 장벽의 의미로 자주 사용됩니다. 히잡은 하디스에서 더 자세히 설명됩니다. 그러나 정숙한 옷차림, 특히 여성이 베일을 쓰는 전통은 이슬람교가 등장하기 이전부터 있었습니다. 실제로 이슬람 이전 근동 지역에서 베일은 많은 문화권에서 계급, 신앙, 민족, 나이를 나타내는 지표 역할을 하는 일반적인 관습이었습니다.
히잡은 시대와 장소에 따라 그 관습이 달라졌지만, 현대에 이르러서는 논쟁의 대상이 되었습니다. 비무슬림 제국주의자들은 히잡을 정복하고자 하는 국가의 '열등함'을 보여주는 예로 자주 사용했으며, 히잡은 폐지되어야 하는 차별적 관습이라고 주장했습니다. 20세기 초, 터키와 이란과 같은 국가의 서구화 지지자들은 히잡을 공식적으로 금지하는 것을 자국이 현대적이고 진보적이라는 것을 보여주는 상징적인 방법으로 사용했습니다. 그러나 식민지 이후 민족주의 및 종교 운동은 히잡을 이슬람 경건과 문화적 힘의 상징으로 받아들였습니다.
히잡에 대한 현대의 논쟁은 탈식민지 세계에서 정체성의 복잡한 본질을 반영합니다. 히잡을 거부하는 사람들은 히잡이 여성의 신체에 대한 가부장적 지배의 상징이며, 여성이 남성에게 복종해야 한다는 사회적으로 강제된 지표라고 주장합니다. 그러나 모던한 복장을 선택하는 많은 여성에게 히잡은 예의, 신앙, 자유의 상징입니다. 이들은 히잡을 착용함으로써 '존경할 만한' 여성으로 인정받을 수 있고, 그렇지 않았더라면 성적 조롱을 받을 수 있는 사회적 상황에서 더 자유롭게 움직일 수 있다고 주장합니다. 그들은 히잡을 여성 신체의 대상화를 거부하는 방법이자 경건함을 나타내는 표시로 받아들입니다. 또한 히잡을 이슬람 정체성의 상징으로 받아들이고, 히잡을 이전 세대의 무슬림 여성들과 역사적 연결고리로 여깁니다.
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